第四脈輪心輪(Anahata)/ 梵文「永遠常新」之意
位置:胸口正中央
顏色:翠綠色
元素:風(空氣)
掌管:心臟、肺臟、胸腺
一般發展年紀:21~28歲
位於胸腔心部中央
心輪代表對人無私奉獻的愛、自愛和對人寬恕。主要掌管愛、善良等情感。
活躍:你會具有同情心、待人友善,並且會致力於和諧的人際關係。
未開啟:你會較為冷漠,與人保持距離。
過度活躍:過度溺愛會令人窒息,通常你的愛背後有相當自私的理由。
平衡時:慈悲、自我接納、健康的人際關係、內在平衡。
失衡時:依賴、與外部邊界模糊、佔有慾、嫉妒、害羞、孤獨感、與世隔絕、痛苦感、苛刻、缺乏同情心、氣喘、胸悶、心臟疾病、身體循環有問題。
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這個脈輪位於胸腔正中心,提供心臟和肺部活動的主要能量。
Anahata這個梵文字意思為『永遠常新』正說明了心輪的本質,
又是永遠新鮮、無盡的愛。對應翠綠的色光,正好為七彩虹色光
中的中間色階,我們和大地的親密連結也是透過心輪來感受。
掌管此脈輪的元素為風(空氣),因此人類可以和周遭環境以相同
的方式呼吸,如同森林為地球之肺,此脈輪的敞開與否,
決定了我們能環境產產生親密感。
心輪是人體能量系統的核心,它的符號是一個直立的倒三角形,
意味著『內外世界如一』心輪是我們能夠真正得到歇息的處處所,
也是我們的靈魂(精神)能量和大地(實體)能量的交會點。
從心輪這個地方,我們可以知道我們的能量現在流向何處。
如果這個能量流來自較低的脈輪,而較高的脈輪仍帶著鬱結阻塞,
那麼這些都會透過心輪表現出來。有人說眼睛是靈魂之窗,
而靈魂就居住於心之內。假使心很僵硬只忙著自我保護,
也會從眼睛中反射出來。所謂如實存在,就是居住於心之內,
無論周遭發生何事,無條件地保持心性的敞開,這並非易事,
這或許是我們作為人類最難以達到的狀態之一。
『愛』是一種特質,與其他人無關。就某方面而言,
我們從事的每個行為都是在實現特定的需求。
如果能了解這一點,那麼『愛』就有可能發展為本有的特質。
我們也可以繼續愚弄自己,相信自己是為了便利、舒適和安樂
而建立的人際關係,實際上是『愛』的關係,並不是否認這樣的
交往中完全沒有『愛』的體驗,而是這種『愛』是有限的。
無論人們已經讚揚稱頌真愛有多少次;只消幾個期待和條件
為得到滿足,關係就會力遏瓦解。基本上這是一個互利計謀。
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心輪在我們和他人之間建立起連結線,最好的狀態是,
即使我們與他人發生衝突我們依然可以愛他們,而我們
對他人的愛,不仰賴於他人是否能滿足我們的內在需求。
愛本身即是無條件的;有條件的愛等同於交易而非愛的本質。
但是,我們如何去愛以及我們的心輪有多敞開,則與我們
較低脈輪的開發程度有關。舉例來說,假使在情緒發展階段,
我們曾經受到傷害,那麼我們內在就會有一個像骨折一樣的
斷裂存在,我們會帶著那個問題,進入到現在的關係之中,
而後造成破壞。缺乏信任、缺乏安全感、缺乏自我價值,
這些較低脈輪的失衡狀態都會使我們無法成就和諧的情感關係。
我們會因為過去的傷害,而為眼前的關係設定許多不成立的條件。
而真正的情感關係是透過心的親密交流而來。
如果雙方能在這個脈輪中心保持聯繫,當較低層次脈輪出現問題、
發生衝突時,彼此也會馬上知道而不至於使自己的愛退縮或關閉,
所以我們最好相信我們的心而不是衝突。缺乏愛會使人變得自我,
讓人退回到較低層次脈輪的問題模式之中。
想要有所為或有所不為是根據置身的情境而定,我們的行為
總是因為外在情況的要求而被行朔,但『愛』是一種內在狀態,
而我們的內在狀態肯定可以是無條件的。經過一段時間後,
『愛』的行為可能會變得沈悶乏味又充滿壓力。我們必須了解到,
『愛』不是去從事的一件事情,『愛』是存在的方式。
我們不需要與特定的人戀愛,我們可以和身命本身談一場偉大的戀愛。
那麼要如何判斷我們的心輪是否夠敞開呢?
如果心夠開放,我們的整個身體也會變得非常輕鬆,
眼睛明亮有神,萬事萬物在我們眼中無所隱藏,
能量場會散發出溫暖和慈悲的能量,那是力量與謙卑的組合體。
我們內在的真實存有、那個更高的自我、那個靈魂與神性本體,
都是從心輪發出言語的。有一顆開放的心,我們的身體便會被
愛、光明與真理充滿著。這個品質也會充滿我們的心智體,
帶來更清晰的思考力,我們的想法會充滿愛與真誠;
當這個品質充滿情緒體,我們便能表達真實的情感;
當這個品質充滿直覺以,我們會對事物有真實了解。
如果心輪被關閉,我們便無法再信任自己的所思、所想、所感。
所有的療癒都必須把問題帶到心輪處,療癒才會發生。
在心輪的層次,所有的問題都會顯現出真相,不再被問題所掩蓋,
固執於舊有的問題,就等於是離開你的心,這是很不值得的。
只要與心同在,這樣一個簡單的意念,你的慈悲心、寬恕新、包容心
和智慧等等這些品質就會顯現出來。心輪,帶著風(空氣)這個元素,
給了我們每個人的自我最大的自由;它使我們的精神受到鼓舞。
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英國導演Peter Broks改編自印度史詩《摩訶婆羅達》(Mahabarata)
的劇作當中有一個場景,兄弟們喝了有毒的湖水後身亡,剩下一個人,
醒來後發現其他人全都中毒身亡後,便懇求胡神使他們起死回生。
湖神說:「如果你能答對我的問題我就使他們復活,如果答錯,
就讓你跟他們一起死。」
接著湖神問:「什麼是人最優勝的品質?」
這位兄弟回答:「就算是會死的凡夫,也要活出永生不死的生命。」
湖神非常滿意這樣的回答,變使兄弟們都復活了。
是『心』給了我們精神和勇氣。當我們讚賞有勇之人,
會說他有著一顆獅子的心。而正式在心輪當中,
『永保常新之人獲得了永恆的寶石』
我們在心輪中與我們的永恆之我相會。
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關於失衡的第四脈輪/
掌管心輪的元素是風(空氣),也提供了我們判定的線索,
肺部,通過呼吸的反射動作,掌控了我們與此元素的互動,
吸入與呼出,同樣的心輪使我們能夠去發展付出與究受的能力。
如果我們不了解此特點,而不斷給出愛,卻傷害了自己;
或是我們會對於他人所給予的愛與關注永遠感到不滿足,
因而必須不段向外追求。
無論你給出什麼,愛情、治療、支持、忠告、禮物,
都必須是無條件的給予。如果我們持續關注回報,
只是用它來操控未來對我們的可能利益,這算是真正付出嗎?
如果做了一個善行而後到處宣傳,那麼誰能從中獲益呢?
當我們付出時必須好好審視動機,要很小心地去確認,
確認我們不是想要就由付出來獲得更多回報。
施與受必須同時存在,在情感關係中,這個過程時常受到扭曲,
如果愛人表現良好、當事情符合期望我們就願意去愛,
當情況不如預期,我們或許會把愛收回。有時因而過於依賴,
而無法有健康的感情流動。佔有、嫉妒而後加諸各種條件
去綑綁,而使情感成了人類最大的癮頭,使我們蒙蔽雙眼
看不見真正對我們有益的東西。我們和愛人的互動關係,
反射出我們心輪能量的失衡與否,
心輪會以兩種方式顯露出不平衡,
其一是:付出了太多的愛,但事實上只是為了滿足自己。
其二是:藉由關閉自己和退縮回自己的世界來拒絕愛。
真正值得做的一件事情是:在開放的心輪中進行意識的整合。
關閉心輪就等於是否定了宇宙創造出一個生命(你)的目的。
一顆封閉的心永遠無法了解什麼是永生不死之我。
她貪戀大地(一)海底輪)、翻騰於情緒的水域(二)本我輪)、
戰鬥於矛盾的火場之中(三)太陽神經叢)。
只有通過新輪,我們才能從期望中的自己升格為真實的自己
——成為ㄧ個真正的人。
自我評估/生理的檢視:
心輪失衡會出現的身體症狀是呼吸毛病,
例如胸悶、哮喘、支氣管炎、呼吸淺促。
也可能會出現憂鬱抑鬱和心臟毛病。
心輪關閉時肢體語言會變得僵硬死板。與著樣的人擁抱,
會發現他們的身體無法柔軟下來,這樣的人會覺得自己
沒人愛、無法去愛人,也因為害怕受傷不願意曼顯接受愛。
如果一個人心輪敞開,肢體語言會是開放的,他們總是想要
擁抱你、傾聽你、關愛你,但萬一他們想要拿取得超過付出,
那麼他們的擁抱就會令人感到窒息。
自我評估/心理的檢視:
如果心輪的情緒面和心裡面失衡,表現出來的就是過度理想化、
過度浪漫的想法、有條件的愛、迷戀、忌妒、佔有慾、令人窒息的愛。
相反的是,悲觀、痛苦、殘忍、憤怒、孤獨,使人極端不舒服的行爲。
心輪的平衡練習:
心輪的符號是大衛之星(直立的倒三角形)象徵內外如一不異。
透過這個練習,我們用自己的手臂創造這個符號,並表示我們
向上連結精神、向下連結大地。
放鬆站著,雙幾打開與肩圖寬,膝蓋微微彎曲。把雙手張開朝下,
形成一個倒V字型,手心向內,手指高度放在海底輪位置。
然後把雙臂上舉,在空中形成一個倒三角形,舉過頭頂,並且
竟量把手臂樣外完全展開延伸。象徵從地上升至精神靈性。
然後把你的雙手合在一起,手掌相對,放在頭頂上方,
接著向下畫出一個三角形,象徵從精神靈性回到地球。
重複這個練習,直到你感覺和兩者有真正連結。
呼吸練習:由於此脈輪的元素是風(空氣)藉由將注意力
集中在心輪,帶著清楚的意識呼吸(深吸慢吐的深長緩慢呼)
可以幫助我們打開心輪。這是個任何時候皆適用的好練習。